Педоистерия и Новый Мировой Порядок

[snowman]

«Несмотря на принятие драконовских законов, технологии будут развиваться и будут развиваться новые средства защиты, которые позволят гражданам полностью защищать свои соединения. Кроме того, они получат доступ к любым ресурсам, доступ к которым ограничивается благодаря усилиям всех этих чиновников и законодателям, ни черта не смыслящим в работе Сети», – Саркис Дарбинян, РосКомСвобода

http://www.golos-ameriki.ru/content/...v/3196584.html

Обзор доклада "Агоры" за 2015 год -
"Свобода интернета 2015: торжество цензуры"

Международная правозащитная группа «Агора» выпустила доклад по результату мониторинга и анализа нарушений интернет-свобод и прав пользователей Сети на протяжении 2015 года. Авторы доклада — основатель «Агоры» Павел Чиков и аналитик группы Дамир Гайнутдинов

Как сказано в докладе, он состоит из двух основных разделов, первый из которых посвящен авторской оценке состояния свободы интернета, а второй – описанию результатов мониторинга с приведением наиболее показательных примеров.

Отмечается, что авторы доклада исходят из того, что беспрепятственный доступ к свободному от цензуры интернету является фундаментальным правом человека, а на государстве лежит обязанность гарантировать каждому возможность свободно распространять и получать любую информацию и идеи через Сеть. Авторы признают, что свобода информации не является абсолютной и, согласно Конституции России и Европейской Конвенции о защите прав человека и основных свобод, может быть ограничена при условии, что такое ограничение соответствует «тройному тесту» — предусмотрено понятно сформулированным законом, преследует правомерную цель и необходимо в демократическом обществе.

Одним из результатов исследования стало формирование карты субъектов РФ по степени ограничения свободы интернета за прошлый год

(клик по карте открывает изображение в большом разрешении)





Издание Meduza провело анализ доклада и выявило 11 ключевых тезисов в нем:

Количество предложений по регулированию интернета резко снизилось. В 2015 году российские власти выступили с 48 инициативами — это почти в два раза меньше, чем в 2014-м. Власти сосредоточились на исполнении ранее принятых норм (то есть на блокировках); законотворчество было посвящено уточнению методов блокировок и расширению полномочий и сфер, на которые будут распространяться законы.

Количество актов цензуры выросло в девять раз. В 2015 году правозащитники насчитали более девяти тысяч случаев, прежде их количество колебалось в районе тысячи в год. Резкое увеличение актов цензуры произошло, поскольку регионы и ведомства вступили в «гонку отчетов по блокировкам». Например, прокуратура Татарстана начала использовать автоматизированную систему мониторинга контента, с помощью которой она отправила Роскомнадзору 3856 единиц запрещенных материалов.

Количество бьет по качеству. Роскомнадзор отчитывается о тысячах судебных решений о запрете информации, но никто не задумывается об их качестве: суды «автоматически штампуют решения о признании информации запрещенной».

С биткоинами все еще не разобрались. Властям хочется поставить криптовалюты под контроль, но пока они не могут выбрать между двумя подходами — запретить даже их упоминание или просто начать их контролировать.

Власти начинают осознавать неэффективность блокировок. Как утверждают авторы доклада, причина этого — зарубежные соцсети, которые отказываются сотрудничать с властями и выполнять их запросы. Государство не решилось на блокировку непослушных площадок, даже несмотря на наличие формальных оснований (анонсов акций в поддержку братьев Навальных).

Власти начали активнее преследовать простых пользователей за слова.Против пользователей активно применяют антиэкстремистские статьи УК и КоАП. В частности, в 2015 году к уголовной ответственности привлекли 203 пользователя, не менее 18 человек получили реальные сроки. Часть приговоров связана с новой статьей о призывах к сепаратизму.
Число регионов, где действует активная цензура, удвоилось. Традиционно «чрезвычайно высокий уровень давления» на пользователей оказывали Москва, Санкт-Петербург и Татарстан. В 2015 году к ним присоединились Мордовия (местные прокуроры боролись с пропагандой наркотиков), Ульяновская область (продажа документов, алкоголя и устройств для обмана счетчиков) и Чечня (оскорбление чувств мусульман).

Власти активно боролись с оскорблением чувств верующих. В 2015 году правозащитники зафиксировали более пяти тысяч случаев административного давления на пользователей и СМИ. Во многом претензии были связаны с публикацией карикатур на религиозную тематику (в частности, рисунков Charlie Hdo), оскорблением чувств верующих и демонстрацией свастики.

Уровень насилия в отношении интернет-активистов и журналистов остается значительным. Нападениям и угрозам подверглись не менее 28 блогеров и журналистов — эта цифра оказалась на уровне предыдущих двух лет.

Дальше будет хуже. Из-за кризиса и бюджетной экономии нагрузка на сотрудников, принимающих решения по блокировкам, будет расти, а качество их работы — падать. Правозащитники ожидают ужесточения практики уголовного преследования интернет-пользователей. Кроме того, граждане могут столкнуться с ограничением доступа к зарубежным сервисам.

Пользователи не боятся. Они активно осваивают способы обхода блокировок и защищенные каналы связи. «Пользователи явно готовятся преодолевать цензуру и отстаивать свое право на доступ к информации», — подытоживают авторы доклада.

http://rublacklist.net/14661/

[snowman]

Хочу вам рассказать об одной девушке.



«Другой город» не только вспоминает итоги десятилетия после исторического освобождения МБХ, но и не забывает о будущем и настоящем. Политик будущего, звезда протестов 2011-2012 года, Вера Кичанова в 20 лет стала муниципальным депутатом района Южное Тушино (г. Москва), а в 22 года написала книгу о Pussy Riot. Ее приезд в Самару не остался незамеченным. О либертарианстве, политике и урбанизме она скромно рассказывала сидя на столе в столовой заснеженной турбазы, где проходила встреча столичных представителей Либертарианской партии с местными симпатизантами этой набирающей известность идеологии.



- У вас в медиа такой образ – нового, молодого политика. Насколько Ваша известность связана с эпохой социальных сетей?

— Я бы не сказала, что это все было инспирировано Интернетом. Скорее Интернет и социальные сети были инструментом для того, чтобы оказаться там, где я есть и добиться того, что у меня есть, найти единомышленников, если говорить о партии, найти работу. Моя нынешняя работа больше завязана на социальных сетях . Каждую пятницу я делаю обзор самых главных политических тем в соц.сетях за неделю.

- Почему вы решили реализовывать себя в политике?

— Как-то особенно я туда не приходила. У меня всегда было ощущение того, что человек должен интересоваться не только какими-то приземленными вещами В школьные годы это выражалась в каких-то там субботниках, в концертах для ветеранов, в каких-то молодежных движениях. Я работала в районной газете. На первом курсе я участвовала в акциях против строительства мусоросжигательного завода. Какое-то время я думала, что отдельно есть политика, а есть какая-то социальная активность. Но потом начинаешь понимать, что чем бы ты не занималась всерьез, ты сталкиваешься с политикой.

Например, ты не хочешь, чтобы у тебя в районе строили дымящий завод. Разбираешься и понимаешь, что его строят, потому что какие-то чиновники реально получили взятку от того, кто его строил. Если ты помогаешь детским домам, то понимаешь, что там все так плачевно, потому что кто-то пилит деньги, которые выделяются на социальную сферу.

Люди убеждены в том, что они занимаются не политикой и выходят на митинг против, например, строительства дороги, а их разгоняет ОМОН и оказывается, что они занимаются политикой. В какой-то момент я призналась себе, что это политика и начала участвовать в больших митингах.



- Вы говорите всегда, что вы либертарианец по своим убеждениям. Могли бы вы вкратце объяснить, в чем все-таки эта идеология заключается?

— Либертарианская философия говорит о том, что человек принадлежит только себе и может распоряжаться сам собой, своим телом и плодами своего труда. Если он хочет вступить в добровольные отношения с другим человеком, создать семью, продать что-то, купить что-то, то ему не нужно государство, ему не нужны никакие регулирующие органы для того, чтобы контролировать, как они взаимодействуют сами с собой . Из этого вытекает, на мой взгляд, то, что государство должно быть минимальным.

Минимальное количество чиновников, минимальное количество тех сфер, в которых оно должно принимать участие. Большинство областей жизни функционируют без вмешательства государства. Сущность государства — в функциях защиты : полиция, армия, суд. Это те сферы, где государство пока нужно сохранить. Во всех остальных сферах оно может успешно уйти. Тут я делаю оговорку. Мы не какие-то радикалы-анархисты, которые за один день все хотят отменить. Мы просто выбираем путь на уменьшение роли государства в жизни людей. Если мы получим власть, то мы будем идти по этому пути: уменьшать роль государства постепенно.



- Либертарианство – это же не только политическая доктрина, это же образ жизни?

— Либертарианец в жизни для меня это тот, кто держит слово. Для либертарианцев контракт – это самое главное. Если нет каких-то глобальных законов, которые говорят человеку как жить, то все взаимодействие заключается на основе контрактов: от семейного уровня до корпоративного. Я знаю, что человек из либертарианской партии сдержит слово, не нарушит договор, не будет применять силу, если ему что-то от меня будет нужно.

- А вам не кажется, что люди в России – стихийные либертарианцы? Они этого слова не знают, но давно живут по либертарианским принципам.

— Есть такое. С одной стороны, у людей в Советском Союзе закрепился патернализм в головах, они хотят, чтобы чиновники за них все решали. Другие люди, вынесшие опыт из неудачного эксперимента Союза, понимают, что государство, если ему дать много полномочий, не будет работать на тебя, а будет работать на себя. Многие говорят, мы не против помощи, мы просим, чтобы нам не мешали. У меня в Тушино жители разбили клумбу вместо того, чтобы писать письма в управу. Они разбили клумбу, и когда там по какой-то разнарядке у них рабочие стали перекладывали асфальт во дворе и выкапывать цветы, жители вышли, встали цепочкой и сказали: «Не отдадим наши цветы».

- А зачем сейчас эти устаревшие идеологические ярлыки: либертарианство, коммунизм, национализм?

— Нет. Я не считаю, что идеология устарела. Наоборот, я вижу, что когда заходит разговор на общественных слушаниях о том, что мы будем делать с территорией, я вижу у людей зачатки разных идеологий. Либерал говорит давайте пригласим инвестора и попросим за его счет что-то здесь построить, мы не хотим, чтобы это строилось на наши налоги. Коммунист говорит — давайте здесь государство нам все сделает. На местном уровне идеология тоже имеет значение. Кто-то говорит — давайте выгоним мигрантов, а потом об остальном будем говорить.

- Урбанистика Вам помогает как депутату?

— Мне грустно от того, что урбанистика так политизирована. Все споры о том, какие нам нужны лавочки сводятся к тому, кто сколько попилил на этих лавочках. Кто кого лоббирует, кто из блоггеров защищает интересы департамента транспорта, а кто департамент строительства. Содержательной дискуссии практически не ведется. Конечно, политика должна вестись на уровне города, а в Москве на уровне района. У нас строят прогулочные зоны, вот эти современные парки европейского типа. Лично мне эстетически все это нравится, но я знаю, что многие жители этого не хотят. Но, тем не менее, если мы хотим приучить людей чувствовать, что это их земля, то мы должны у них спрашивать, а не говорить, что они необразованные люди. Люди же, которым нужно вот это новое, модное и красивое, не ходят на общественные слушания. Я пытаюсь их туда вытаскивать.

- А вы не хотите уехать из России? Куда-нибудь, где идеи либертарианства уже реализованы?

— Мест, где идеи либертарианства были бы воплощены, пока нет. Сомали? Там нет государства, но там зато полно насилия. А либертарианство – это там, где нет государства и нет насилия. Я бы хотела пожить где-то. Мы не обязаны сейчас уезжать с концами и обрывать связи. Можно уехать, посмотреть, но не в ближайшие три года, потому что меня избрали жители.

- Вам важна национальная идентичность?

— Для меня национальная идентичность – это прежде всего культура, литература, мыслители. Националисты используют какую-то имперскую риторику, которая содержит в себе насилие. Но я понимаю регионалистов, которые борются за децентрализацию. Я понимаю людей, которые борются за независимость от федерального центра. Люблю региональный патриотизм, как, например, в Каталонии.

- Какую музыку слушаете?

— Ходила недавно с мужем на концерт «Краснознаменной дивизии имени моей бабушки».



- Вас, наверное, задевают разговоры о вашем молодом возрасте?

— Возраст – мой единственный недостаток, который сам собой исправится. А те, кто в качестве аргумента использует свой возраст, уже нет.

- Вы уже сами попали в Историю. Политик начала 2010-х. А каких исторических персонажей любите?

— Я вспомнила рефераты. Вот Цицерон. Он же был правозащитником, как бы сейчас сказали. Выступал в суде на стороне несправедливо осужденных. Или Свифт. Мне он интересен как политический деятель. Был народным героем Ирландии.
Из российских — Герцен любимый персонаж. Я стала им интересоваться после «Берега утопии» Тома Стоппарда.

- Надежда на то, что в России что-то изменится к лучшему, у вас есть?

— Я все больше вижу либертарианцев. Тех, кто ничего не просит у государства. Верю, что их будет еще больше.

http://drugoigorod.ru/kichanova/

PS: Вера одна из видных российских либертарианцев но оговорюсь сразу ее позиция это Минархизм ( умеренные). Есть радикальные Анкап https://vk.com/anarchocapitalism

[Xenix]

А непроще было бы сказать что это ЧЛЕНЫ прошлого которые ничего хорошего сделть немогут!

[snowman]

[snowman]

А непроще было бы сказать что это ЧЛЕНЫ прошлого которые ничего хорошего сделть немогут!

Почему прошлого? А кто там лучше? Я вот хотел бы сказать о так называемых защитниках Дома Советов. Бабурин и Умалатова. С такой прытью защищали "демократию" что теперь требуют отрезать уши атеистам. Хасбулат удалой в солидарности с Железняком требовал давить танками народ на Болотной. Горячева-антиельцинистка теперь активно продвигает американскую педоистерию в РФ. Многие "защитнички" теперь себя чувствуют при новой власти комфортно вполне. Пока люди сами не научаться думать своим умом а не бросаться в пекло по призыву ура-патриотов что можно ожидать?

[Marcello]

https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%...B8%D0%BA%D0%B0

"Моральная паника".

[Marcello]

P.S. Кстати,там же,в разделе "литература", есть ссылка на книгу Сычева А.А. под названием :"Моральная паника,как форма существования скандала в современном мире",вышедшей в 2014 году.Было бы интересно с ней ознакомиться.

[Marcello]

P.S.-2: Л.В.Жаров "Состояние сексуальности в современной России"(2012г.)

Через поисковик сразу выходите на неск.ссылок.Есть в PDF.

[snowman]

Фразы типичного педоистерика

АНИЖЕДЕТИ

ВАС НА ЗОНЕ ОПУСТЯТ
РАСТТЕЛЯТЬ\ЯЙЦА ОТОРВАТЬ И Т.Д.

А ЕСЛИ БЫ У ТЕБЯ БЫЛ ДОЧЬ\СЫН?
МЫ ТЕБЯ ВЫЧИСЛИМ
ДА ЕГО САМОГО В ДЕТСТВЕ НАСИЛОВАЛИ
В ШТАНАХ СОЗРЕЛО В ГОЛОВЕ НЕТ(Или типа того)
ЭТО МЕРЗКО\АМОРАЛЬНО
ЧТОБЫ ТАКОЙ ХОРОШИЙ ЧЕЛОВЕК БЫЛ ПЕДОФИЛОМ?

[Marcello]

Всемирная педоистерия докатилась и до России (Экспертное мнение)

26.10.2011 15:24



Мне 43 года, разведен, детей нет. Я сразу выкладываю минимальные личные данные для потенциальных оппонентов, которые обычно говорят: «У кого чего болит, тот о том и говорит». Поскольку я – мужчина, то тень любого подозрения может пасть на меня всего лишь по гендерному признаку.

Прежде, чем приступить к статье, начну с давней истории, не имеющей к нашей теме никакого отношения. В 1986 году был в Москве на одном всесоюзном мероприятии. Как-то в свободную минуту стали рассказывать в компании анекдоты. Смысл некоторых анекдотов я не понимал – там фигурировали какие-то «голубые». Когда я поинтересовался, что же это такое, мне тут же пояснили, о чем идет речь. Я не мог поверить словам своих собеседников! Мое чистое сознание даже представить не могло, что такое бывает на белом свете!

Но довольно об этом, приступим к сегодняшней теме.

В последние годы, месяцы, дни, и вот теперь уже буквально – часы, - изо всех возможных СМИ информация о педофилах бурным потоком стала поступать к нам, словно сводки с фронтов. Ситуация настолько обострена, что правительство озаботилось тем, чтобы на законодательном уровне принять ряд важных постановлений. Словно сводки с полей в период битвы за урожай, ежедневно на телеэкране мы видим очередного изобличенного педофила и разбираем тончайшие детали его мерзкого преступления. Специальные подразделения полиции в целях профилактики сутки напролет не вылезают из Интернета, провоцируя на разных чатах и форумах еще не совершивших, но уже созревших для преступления развратников. Во многих крупных городах объединяются обычные граждане-энтузиасты, и весь свой досуг, а то и рабочее время, посвящают поиску и выявлению педофилов. Словом, информационное пространство перенасыщено сведениями на данную тему. Даже те законопослушные граждане, которым за всю их жизнь и в голову не могло прийти, что по отношению к детям вообще возможны такие действия, наконец-то узнали: да, в отношении детей подобное – возможно! Но занимаются этим лишь редкостные гниды, отморозки, извращенцы, деграданты и предатели рода человеческого.

Само понятие, сам образ педофилии стали настолько обыденными, что уже вполне вписались в реалии нашей жизни. Например, в мою московскую бытность друзья рассказали мне такую историю.
Бабушка едет с внуком в метро. Чтобы как-то скрасить неблизкий путь от «Ново-Гиреево» до «Пушкинской», бабушка начинает показывать внуку надписи на рекламных плакатах: а это какая буква, а это какая? Наконец, внук не выдерживает и суровым тоном произносит: «Бабуль, чем ерундой заниматься – лучше бы педофилов отслеживала!»

Да я и сам сталкивался с бытовым проявлением повседневности и обыденности данного явления. Например, если в 1980-е годы я мог спокойно сфотографировать любого ребенка, чтобы впоследствии разместить его фото на какой-нибудь выставке, то сейчас я и сам в обязательном порядке настаиваю, чтобы несовершеннолетняя модель приходила ко мне на съемку исключительно в сопровождении родителей. Пару раз, пересекая двор собственного дома, я останавливался с фотоаппаратом, заинтересованный какой-нибудь занятной сценкой на детской площадке. Тут же, словно из-под земли, появлялись суровые тетушки и с криками: «Опа! Педофила поймали!» - начинали хватать меня за руки. Тема «счастливого детства» в моем фототворчестве быстро отпала сама собой.

Но перейдем на серьезный тон и попробуем адекватно оценить возникшую ситуацию. В данной статье я рассматриваю не саму педофилию, а именно педоистерию, сложившуюся вокруг педофелии. Зашуганный обыватель может в ужасе воскликнуть: «Господи! Да откуда же они все повылазили в таком количестве?! Ведь раньше же такого не было!» К сожалению, было, все было. Но лишь в наши дни из этого тайного, постыдного явления сделали торговый брэнд и перевели чью-то личную трагедию на коммерческую основу. Сейчас поясню, что я имею в виду.

Шквал педоистерии докатился до нас из оплота демократии – США, где это явление примерно с середины 1990-х годов стало приобретать массовые масштабы. Как и во всяком правовом обществе, рядовые американцы были окружены массой разнообразнейших юридических услуг. Простой гражданин даже, извиняюсь, не решался подтереть попу в отсутствии адвоката. Анекдотичные судебные иски выигрывались слету: обжегся ли ты по неосторожности кофе в Макдоналдсе, или решил высушить помытую кошечку в микроволновке, или съел пакетик конденсирующих гранул из свежекупленной обуви, приняв их за сладкое драже – на защиту каждого дегенерата тут же широким фронтом вставала коллегия адвокатов. Наконец, из-за переизбытка юридических услуг (предложение превысило спрос) данный сегмент рынка стал плавно угасать. Чтобы не потерять клиентуру и, соответственно, доходы, адвокаты стали сами инициировать иски, придумывая все новые и новые конструкции. Тема харресмента (сексуальное домогательство) была уже обсосана со всех сторон. Вот тут-то и пригодилась тайная и позабытая педофилия. Шквал исков «дети против родителей», «общественность против родителей», «учебные заведения и социальные учреждения против родителей», «кто-нибудь против кого-нибудь» - наводнил американские суды. Разоблачительные процессы пеклись словно пирожки. За десятилетие количество детей, пострадавших в США за год от сексуального насилия, возросло с 40 до 500 тысяч! Как показал последующий анализ явления, в подавляющем большинстве случаев не было предъявлено ни единого прямого доказательства совершенного преступления. Обвинение строилось на основе психологических тестов и произвольной трактовки собеседований с психологами: «А твой отец брал тебя за руку? А он целовал тебя перед сном? Он катал тебя на спине? Он купался вместе с тобой в бассейне?» Обязательный в нормальном обществе тактильный контакт родителя и ребенка в юридическом зазеркалье превратился в грязное извращение.

Широко разрекламированная тема была мгновенно подхвачена дельцами от порноиндустрии. Я не рассматриваю здесь явно преступную продукцию данного жанра, где в кадре на самом деле присутствуют дети. Полиция всего мира и без того каленым железом пытается выжечь саму возможность производства подобной продукции. Я говорю о легальном сегменте данного рынка – в тех странах, где подобный бизнес официально разрешен. Если раньше актрисы «фильмов для взрослых» были вполне себе налитыми девахами, перекаченными силиконом, то в описываемый период в моду вошли субтильные совершеннолетние (подчеркиваю – совершеннолетние!) девушки, чья мотивация появления в кадре была демонстративно подчеркнута детско-юношеской атрибутикой. Не сама педофилия, а массовая шумиха вокруг педофилии (собственно – педоистерия) влила новую кровь в кинематографические вены легального порнобизнеса. Как в случае с пивным лобби, которое во всех странах в значительных масштабах финансирует антиалкогольные кампании, направленные на ограничения и запреты в отношении рынка крепких напитков, так и здесь порноиндустрия ополчилась против педофилии: стали финансироваться курсы, тренинги, программы поддержки и реабилитации, деятельность бойцов видимого и невидимого фронтов. Насыщенная информационная составляющая стала приносить колоссальные доходы легальному (в сотый раз повторюсь – легальному!) бизнесу. Если раньше простое чмо, рядовой обыватель даже мысли не допускал, что или его, или чей-то посторонний ребенок может стать товаром определенной направленности, то теперь все демократическое правовое общество, бросившееся грудью на амбразуру педофилии, искусственно, принужденно подогрело в нем этот интерес. Не-ет, этот дохляк не пойдет тут же насиловать мальчиков и девочек, этого он не позволит себе никогда! Он просто купит в легальном магазине лицензионный диск с имитацией того, что так гневно изо дня в день порицают средства массовой информации. Ведь запретный плод так сладок! Этот «ботан» не будет скачивать в Интернете подлинные ролики с детским порно, а уж тем более – не решится искать себе единомышленников в сети. Поскольку даже не за распространение, а всего лишь за хранение подобной продукции его ждет строжайшее уголовное наказание. Вот так нехорошее полицейское государство подавляет свободное волеизъявление своих граждан.

В свое время одной из тем болезненного внимания и «народного гнева» являлся гомосексуализм. Как-то довелось прочесть ироничную реплику по этому поводу: «Русскую интеллигенцию интересуют лишь две вещи: экзистенциализм и педерастия». Но с тех пор, как в нашей стране отменили уголовное преследование за мужеложство – тема отошла на задний план и исчезла в своем маргинальном сегменте, где ей и полагается быть. Мало кого волнуют попытки гей-сообщества из года в год организовать гей-парады – над подобной «защитой прав человека» общество если и не глумится, то хотя бы уже не обращает на это никакого внимания. И тут как нельзя кстати пришлись педофилы. Любым преступлением против личности должны заниматься исключительно правоохранительные органы. Но «благодаря» педоистерии ситуация была выстроена так, что на борьбу с педофилами в «крестовый поход» обязан был отправиться уже каждый член общества. Порожденная в США, педоистерия в нулевые годы перекинулась на Западную Европу, а теперь уже дошла и до России. Всегда-то мы отстаем от цивилизованного мира! Но уже полученный опыт США и Европы выявил ряд очень важных задач (и проблем, разумеется) педоистерии. Адепты педоистерии предлагают и навязывают следующее:

* Тотальное разделение на возраста всех людей – разрыв всех естественных природных социальных связей в обществе. На государственном уровне необходимо запретить людям старше 18 лет любое свободное общение с детьми и подростками.
* Отобрать и ограничить права у нормальных здоровых совершеннолетних мужчин, объявить всех нормальных мужчин потенциальными педофилами, социально опасными для женщин и детей.
Казус, анекдот? – скажете вы. Не-ет, все не так уж и забавно. Быть может, вы не обратили внимание, но уже в нынешнем учебном году вне зависимости от половой принадлежности педагоги учебных заведений, принятые на работу в школы и институты позже января 2011 года, обязаны были предоставить работодателю справку об отсутствии судимости. На фоне нынешнего перенасыщения определенными мотивами информационного поля, педагоги восприняли данное требование как то, что от них требуют доказательств, что они – не педофилы. Разумеется, это было унизительно и ущемляло права граждан.
На этом же фоне, если вы обратили внимание, мужчины-педагоги перестали устраиваться на работу в школы (в ВУЗах еще работают, поскольку там в основном уже совершеннолетний контингент подопечных) – и это произошло не только из-за невысоких зарплат (а где сейчас высокие-то?), а из стремительно сформировавшегося народного мнения: мужчина рядом с ребенком – обязательно педофил.
Я даже не упоминаю случаи невинно осужденных граждан по статье «педофилия». В наше толерантное время ты можешь быть открытым гомосексуалистом или даже зоофилом. Но на волне педоистерии вести «охоту на ведьм» - проще простого.
Я категорически подчеркиваю, что в данной статье мною рассматривается не сама педофилия, а именно педоистерия. Как всякая кампанейщина, это явление носит временной характер (это показал «полу-пройденный» опыт США и Европы). На арену выходят новые изгои (не обязательно из разряда сексуальных преступлений против личности). Некоторые аналитики уже в 2012 году прогнозируют массовый взрыв народного гнева, направленный против определенной социальной группы - так называемая «проблема 99 процентов»: это когда 99% населения цивилизованных стран восстают против 1% своих сограждан – бедные против богатых. На фоне грядущих катаклизмов борьба с педофилией покажется вам таким милым и безобидным занятием – навроде вязания макраме или складывания оригами.

В качестве дополнения приведу фрагмент статьи «Половая свобода и неприкосновенность», размещенной на ресурсе Педоистерия.РУ – в ней рассматриваются некоторые казусы юридической стороны явления.

Глава 18 УК РФ посвящена преступлениям против половой неприкосновенности и половой свободы личности. Очень у многих существует путаница в определении этих понятий. Даже в довольно авторитетных источниках можно встретить тезис о том, что половой неприкосновенностью обладают только дети.

Путаница возникла из-за буквального понимания слова «неприкосновенность», как запрета прикасаться. Однако почему-то такого понимания не возникает в отношении ст. 22 Конституции РФ, которая гарантирует каждому право на свободу и личную неприкосновенность. Что же такое половая неприкосновенность и как она соотносится с такими понятиями, как «половая свобода» и «личная неприкосновенность»?

Если проанализировать литературу, то в большинстве случаев мы увидим, что половая неприкосновенность неразрывно следует с половой свободой. Они упоминаются в одной связке, как единое понятие. Лишь в последних газетных публикациях можно встретить заявления о том, что закон защищает половую неприкосновенность несовершеннолетних, а про половую свободу ничего не говорится. Эти статьи лишь укрепляют неверное представление о половой неприкосновенности.

Заблуждение заключается в том, что половая неприкосновенность понимается как запрет для взрослых вступать в половые отношения с детьми, т.е. половая жизнь не должна касаться детей. Тогда получается, что, взрослея, дети утрачивают эту неприкосновенность. Но это не верное представление.

Процитирую определение половой неприкосновенности, которое дает доктор юридических наук, профессор Рарог А.И.: «Половая неприкосновенность является составляющей половой свободы, поэтому нарушение половой неприкосновенности всегда означает и нарушение половой свободы».

Чтобы было понятнее, обратимся к более общему понятию личной неприкосновенности. Личная неприкосновенность – это право человека на невторжение в его личную жизнь без его согласия. Фактически это составляющая личной свободы, ибо нет свободы – нет и неприкосновенности (например, в отношении заключенных или даже подозреваемых в преступлении). Следовательно, половая неприкосновенность – это право человека на невторжение в его половую жизнь без его согласия. Другими словами, никто не может заставить человека вступить в половые отношения без его согласия. Следовательно, половой неприкосновенностью обладают все люди без исключения. А что же тогда такое половая свобода? Свобода, проще говоря, это право выбора. Следовательно, половая свобода - это право человека выбирать, с кем он согласен вступать в половые отношения. В этом свете, половая свобода действительно не отделима от половой неприкосновенности. При этом не следует забывать о том, что, осуществляя свое право половой свободы, каждый должен считаться с чужим правом на половую неприкосновенность. Свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого человека.
А что же тогда можно сказать о половой свободе и неприкосновенности детей? С половой неприкосновенностью детей все просто – закон считает, что ребенок еще не в состоянии дать согласие на половые отношения. Следовательно, законы о защите половой неприкосновенности детей оперируют тем фактом, что ребенок априори говорит «Нет» и не может сказать «Да». Т.е. ребенок лишен права выбора. Является ли это нарушением его половой свободы? Я считаю, что, безусловно. Но разве это единственное право, которого лишен ребенок?
Ребенок наделен различными правами, в том числе теми, которых нет у взрослых. Однако он лишен одного существенного права – права на свободу, свободу выбора. И это касается всех сторон его жизни, а не только секса. Ребенок не может принимать решения, у него нет права выбора практически ни в чем.
Хоть звучит это несправедливо, однако это настолько обыденно, что никого не смущает. И меня в том числе. Данный факт возмущает только самих детей и их друзей-педофилов.
Меня же больше волнует другое. А именно следующий казус. Если половая неприкосновенность является составной частью половой свободы, то как быть с половой свободой детей, которой нет и их половой неприкосновенностью, которая есть? Как может отсутствовать целое, но существовать его часть? Либо надо признать, что существует половая неприкосновенность, как самодостаточное понятие, не определяемое через половую свободу. Тогда возникает не поддающаяся классификации ситуация, когда неприкосновенность порой (в отношении детей) существует без свободы, а свобода всегда существует с неприкосновенностью. Отсюда мы заключаем, что неприкосновенность бывает двух видов: та которая, является составляющей свободы, и та, которая не является ничьей составляющей, сама по себе. Получается какой-то абсурд. Либо намеренный умысел, предполагающий двойные стандарты по отношению к детям. Последнее вероятнее всего. Может быть поэтому никто не вдается в подробности того, что такое половая неприкосновенность?
А может быть я не прав и половая свобода детей существует. Но тогда в чем она заключается?
Вячеслав Смирнов, специально для tltgorod
TLTgorod

http://tltgorod.ru/expert/?page=19&expert=16769