Педоистерия и Новый Мировой Порядок

**snowman** · 03.08.2015 08:55

Я не хочу, чтобы кто-то решал за меня, на какие сайты мне можно ходить, а на какие нет. Меня не пугают ни геи, ни самоубийцы, и даже продавцы наркотиков не заманят в свои сети.
Я не хочу, чтобы кто-то решал за меня, какие карикатуры и на кого могу смотреть, а какие не могу.
Я не хочу, чтобы кто-то решал за меня, какую еду мне можно покупать, а какую нельзя.
Я не хочу, чтобы кто-то решал за меня, какие фильмы мне можно смотреть, а какие могут разрушить мою нравственность.

Есть масса вещей, которые я могу решить для себя сам, совершенно никак при этом не влияя на решения других людей.
И вместе с тем есть масса людей, считающих иначе. Они хотят, чтобы им что-то запретили знать или видеть, потому что это их оскорбляет, унижает, расстраивает, отравляет, портит. Телевизор говорит даже, что таких людей большинство. Они не способны сами принять решение и справиться с последствиями, поэтому хотят, чтобы кто-то что-то запретил.
Я бы сказал, что они задолбали (и это действительно так), но, кажется, есть более подходящее решение.
Давайте введём цветовую дифференциацию штанов. Ну, не штанов, конечно, а, скажем, паспортов. Каждый сможет самостоятельно выбрать, какой паспорт получить: синий или красный. Это, конечно, сложное решение, но его придётся сделать один раз.
Обладатели синих паспортов смогут ходить везде, в любые заведения и учреждения, смотреть любые фильмы и слушать любую музыку, покупать любые товары, посещать любые спектакли и ходить в чистый, нефильтрованный интернет. Выбирай что угодно и сам страдай, если не понравилось.
Обладатели красных паспортов не смогут, например, травиться фастфудом, смотреть оскорбительные фильмы, посещать нефильтрованные сайты, покупать несертифицированные товары. Их просто не будут туда пускать, зато их жизнь будет легка и избавлена от оскорблений, унижений и отравлений. Всё как хотели.

Давайте так сделаем, а?

Хотя вот тут-то и вылезет настоящая причина: все эти люди, кричащие о необходимости и желательности запретов, вовсе не хотят сами себя ограничивать. Они хотят ограничивать других, чтобы не смотрели, не читали, не пробовали, не рисовали и не говорили.

**snowman** · 03.08.2015 09:03

СЕЙЧАС СТРАШНО РЕБЕНКА ПО ГОЛОВЕ ПОГЛАДИТЬ - ЗАПИШУТ В ПЕДОФИЛЫ

Из интервью с писателем Владиславом Крапивиным

ЕСЛИ БЫ МЕНЯ ЗАБРАЛИ ОТ МАМЫ, Я БЫ РАЗНЕС ПРИЮТ

- Владислав Петрович, недавно в Финляндии случился новый скандал: органы опеки изъяли у россиянки ее детей. У вас, судя по «Тополятам», очень жесткое отношение к таким проявлениям ювенальной юстиции. Вы очень достоверно показали трагедию ребенка, которого пытаются «изъять» у якобы неблагополучной, но любимой матери.

- Когда где-то в Финляндии ребенка забирают у родителей, то Павел Астахов шумит на всю Россию. Когда опека отбирает малышей у российских родителей, Астахова не видно и не слышно. Отбирать ребенка у матери - это противоестественно и безнравственно. Это нарушение всех моральных норм. Норм веры. Ребенку хорошо не только там где сытно, а где его любят.

- Но у сторонников ювенальной юстиции есть свои аргументы: насилие в семье, побои, детская смертность…Чиновники выступают за права детей. Почему семью нельзя более жестко контролировать?

- Я начал влезать в эту проблему, когда в городе Дзержинске из одной малоимущей семьи изъяли детей. Впрочем, есть другая сторона: отец семейства был общественником и слишком громко выступал на митингах. Тогда поднялся шум, и я в этом тоже участвовал. Детей вернули. Но, думаю, это один из многих случаев. Остальные широкой общественности не известны. Нужно помочь людям стать более благополучными. Вспомните, во время войны голодные семьи брали себе осиротевших ребятишек. А сейчас отбирают. Представляю себя в детстве: если бы меня забрали от мамы, я бы разнес весь этот приют! Из окна бы выкинулся! Сбежал на край света! Уверен, будут отбирать не из тех семей, где процветают дикость, невежество, жестокость, а просто из материально неблагополучных семей.

ОСНОВЫ РЕЛИГИИ УЖЕ ЕСТЬ В НАШЕЙ ЛИТЕРАТУРЕ
- В Екатеринбурге недавно случился очередной скандал, связанный как раз с детской литературой. Общественная организация «Родительский комитет», которая взяла на себя роль главного блюстителя морали, обратилась в прокуратуру с требованием изъять из магазинов детские книги по сексуальному воспитанию. Вы как детский писатель поддерживаете общественников?

- В список книг, которые изъяли из продажи с подачи Родительского комитета попал замечательныйроман Давида Гроссмана «С кем бы побегать». Ну чего они путают божий дар с яичницей! Ладно, им не нравятся какие-то сексуальные энциклопедии. Об этом можно спорить: кому-то кажется, что это нормальное воспитание, кто-то считает, что это растление детей. На мой взгляд, это должны решать родители. Но что они у Гроссмана-то нашли? Я с удовольствием прочитал роман. Там показаны совершенно чистые отношения между молодыми людьми. Героиня - шестнадцатилетняя девочка, которая вытаскивает брата из наркоты. Между ней и ее другом нет никаких намеков на сексуальные отношения. Почему Родительский комитет считает, что он вправе решать такие вопросы!? И тот же Астахов вставил книгу в одну обойму с этими этих сексуальными энциклопедиями. По-моему, никто из инициаторов этой акции просто не читал этой книги. Содружество детских писателей в Екатеринбурге сейчас готовит письмо-обращение к свердловскому губернатору Евгению Куйвашеву с просьбой вернуть этот роман на книжные полки в магазинах.

- По поводу ваших «Тополят» была целая дискуссия в блоге дьякона Андрея Кураева. Некоторые нашли, что вы, оказывается, против Русской православной церкви!

- Там сказано только об одному дураке, который, прикрываясь своей должностью в детском православном лагере, проповедует свои националистические расистские взгляды. У меня много знакомых православных священников. Мы с ними обсуждали это, они только плечами пожимали. Видимо, кого-то зацепил мой роман. Когда я писал, я опирался на реальные факты, на публикации в газетах. Меня упрекали: но зачем об этом писать, зачем заострять внимание? А затем, чтобы этого не было! Затем, чтобы эти люди не дискредитировали православие, не пачкали веру. У меня столько книжек, где священники - положительные герои…

- А уроки религии в школах вы одобряете?

- Пока не могу разобраться. Если речь идет об истории религии, то, может быть, это нужно. Но если это насаждение какой-то одной религии с вдалбливанием догм… Тут ведь нужны еще талантливые преподаватели, а не так: не выучил библейскую историю - два!

- Можно доверить это представителям конфессий, уж у них точно не будет формального подхода…

- Тогда это будет насаждение одной религии в ущерб другим. В любом случае, это должно быть только добровольно. Мне запомнилась фраза, прочитанная уже не вспомню у кого: лучший способ воспитания атеистов - преподавание Закона Божьего. В моей повести «Бабочка на штанге» есть рассуждение на эту тему. Мальчик-герой, дискутирует со священником, говорит: может быть, мне это интересно, но я не хочу, чтобы за это мне ставили оценки. Вообще, лучше бы добавили в учебную программу часы литературы. В нашей литературе есть все: и основы религии тоже.

«СЕЙЧАС СТРАШНО РЕБЕНКА ПО ГОЛОВЕ ПОГЛАДИТЬ - ЗАПИШУТ В ПЕДОФИЛЫ»

- Роман «Тополята» вообще зацепил общественный нерв. Еще одно обвинение от интернетовских анонимных критиков - в антипатриотизме, за фразу одного из героев, мальчишки-детдомовца: «А что такое Родина и за что мне ее любить?!» Из этого некоторые делают вывод, что крапивинские герои не любят Родину. Мол, у них патриотизм заканчивается на любви к малой родине: семье, двору, друзьям, тополям, кошке. А где же любовь к стране, к государству? Конечно, дико слышать такое о вас, который столько писал о Севастополе, героизме русских моряков и путешественниках…

- А за что детям любить наше государство? За то, что лишили детского кинематографа, пытаются отбирать из семьи, сделали платные секции?! Почем-то считается, что Родину надо любить изначально, а эта любовь начинается с любви к матери, в ответ на её ласку и доброту... Главный образ в наших храмах - это образ Богоматери с младенцем, то есть символ материнства... Я не понимаю разницу между большой и малой родиной. Любовь - это внутреннее ощущение, состояние. А не декларативное заявление: да здравствует!

- А давайте сравним это с тем, в чем вас обвиняли критики и «общественность» лет тридцать назад?
- Главное обвинение тогда: у вас дети всегда противопоставляют себя взрослым, педагогам. Ну да, противопоставляют. Если взрослые дураки. А умных, хороших взрослых персонажей почему не замечаете? Директор школы из «Мушкетера и феи», например. Или реальный персонаж, мой давний друг, учитель младших классов из «Журавленка и молнии»... Если покритикуешь одного педагога, то вся педагогическая общественность во имя своих клановых интересов встает на дыбы. Так же, как и с милицией. В моем романе «Семь фунтов брамсельного ветра» есть такой эпизод: мальчишку ни за что забрали в милицейский участок, начали ему угрожать. Представители наших правоохранительных органов возмутились: не может такого быть! Мол, есть, конечно, отдельные случаи, но в целом… А меня никак не отпускает трагедия, которая случилась в Питере. Когда в начале этого года 15-летнего подростка Никиту Леонтьева забили в отделении милиции.

- Вы писатель-гуманист. И, несмотря на это, вы бы лично подписали обращение за ужесточение наказаний за преступления против детей? Поддержали бы вы, например, отмену моратория на смертную казнь для педофилов?

- Я против смертной казни. Потому что пострадает много невинных, пойманных, чтобы отчитаться. К тому же казнь ничего не решает. Повесился похититель Даши Поповой из Ростова, который неделю возил ее в багажнике в камере, и что это решило? Надо защищать детей! А чем занимается тот же Родительский комитет? Воюет с книгами. Еще борется с педофилами. Но мне кажется, что борьба с педофилами в последнее время принимает какие-то странные, нездоровые формы. У нас в городе по подозрения в педофилии задержали тренера детской секции: за то, что он якобы прикасался к детям, когда учил их плаванью. Как можно учить ребенка плавать и не косаться его? Я тридцать лет обучал детей плаванию, фехтованию, в походы ходил, сколько тысяч раз я их касался: ставил в фехтовальные стойки, вылавливал из воды, когда переворачивалась яхта, смазывал ссадины... Сейчас страшно ребенка по голове погладить, тут же попадешь в педофилы!

http://www.ural.kp.ru/daily/25980/2913561/

А ВОТ ВЫДЕРЖКИ С ОДНОГО ФОРУМА О КНИГАХ ВЛАДИСЛАВА КРАПИВИНА

Мария! Спасибо Вам за то, что озвучили, то, что я озвучить побоялась... В свое время я дала почитать книги Крапивина своему хорошему другу, детскому-психиатру, специалисту по работе с детьми-жертвами насилия. Наш мрачный диагноз совпал: со страниц его книг откровенно веет латентной педофилией.

Очень не хочется об этом говорить, но ...

***

Я тоже побоялась сказать. Но довелось участвовать в реабилитации пострадавших от педофила. Был организован клуб с идеологией по Крапивинским книгам и детей отделяли от влияния семьи, внушая по текстам Крапивина неприятие авторитета домашних и взрослого окружения, а потом внедряя взаимоотношения "мальчик и дядя".

Если без обиняков, то была создана секта, и на основе некой мистики, которая есть у Крапивина, детям вбивалась еще и псевдорелигия на основе экзальтированных бредней автора по его более мистично-волшебным книгам.

***

Согласна с постом про носочки-ссадинки-коленочки в соседнем треде. Никогда не нравилось это пристальное разглядывание маленьких мальчиков взрослым дядькой и присюсюкивания над ними((

***

Ну вот я в детстве совершенно этого не замечала, и все мне нравилось. Щас вот беру почитать, и замечаю без конца - времена-то изменились... подозрительные все стали. Но мне вот интересно, неужели Крапивину никто не говорил, на что все это похоже - его умиления коленочками и сандаликами? Я вполне могу поверить, что он ничего такого не вкладывал, но нужно же и учитывать, как это смотрится. А смотрится оно реально странно - из книги в книгу это смакование голых коленок, шортики-шортики-шортики, ей-богу, хочется уже на них штаны надеть вместо шортиков, сколько можно-то... неловко даже как-то.

Так вот, неужели маститому автору никто не намекнул, что может, хватит уже преслэш разводить?

***

Вот-вот, сама лет в 12 поражалась наивности взрослых. Мать знакомого пацана была от книг Крапивина в восторге, мол вот, что надо мальчикам читать, так хорошо воспитывают эти произведения! А я ее слушала и думала: ну-ну..

***

Меня не коробит, я недоумеваю. И в детстве недоумевала - где он таких ангелоподобных, сладких, звонких и прозрачных мальчиков находит? Неужели это шумные грубияны, которых я видела вокруг? Потом почитала его биографические вещи и узнала, что он общался с вполне нормальными среднестатистическими мальчиками, только на кой-то хрен выписывал их в книгах как ранимых хрупких бисёненов.

***
Кстати, кроме дрочки на ангелоподобную внешность, для педофилов очень характерно именно противопоставление мира детей миру взрослых, как кто-то правильно сказал, заигрывание на этой почве: это другие взрослые - враги, а я "свой", я тебя понимаю. Вот и готово единоличное влияние на ребенка - никому не доверяй, только мне.

***

А мне запомнилась "Та сторона, где ветер", где фулюган, а ля Мишка Квакин, слепого кавайного укешечку на руках носит по крышам
И какая там ревность, ах!

***

То есть, во всем читатели виноваты? А почему из детских писателей только Крапивину на читателей-педофилов повезло? Мало кто из поклонниц ГП всерьез считает Гарри пидорасом, хотя у ГП мощный слеш-фандом. У Крапивина же подтекст видят и совершенно цивильные люди

***

Есть разница между дружбой и таким отношением мальчика к мальчику:
"Я вдруг подумал, что Чибис красивый. Конечно, не той красивостью, как симпатичные мальчики в рекламах. Внешне-то он был как раз «непонятно что». Взъерошенный, тонкошеий, с острым лицом и потрескавшимися губами. Но в сине-зеленых глазах его светилось какое-то особое… ну, не знаю, как сказать. «Понимание сказки», что ли. И желание, чтобы всем было хорошо… Я вдруг испугался, что он разгадает мои мысли, и снова посмотрел на бутылку".

***

...ещё лет пятнадцать назад посадить чужого десятилетнего пацана себе на колени - вообще не считалось ничем "таким", так что "заподозрить" что-то могли, разве что если начать голым его фоткать, и то не факт. истерии на этот счет не было, это первое.

а второе - человек тридцать лет работал с детьми непосредственно, и его ни в чем "таком" не запалили - это о чем-то да говорит. даже на гораздо более одиозного Устинова по факту ничего нет, кроме "разоблачений" от парочки психов. на Крапивина нет даже этого.

не, я не исключаю, что ВПК - БЛ, где-то настолько глубоко, что сам себе не признаётся. Сублимация там, все дела...

но он - правильный БЛ. БЛ-икона даже. показывающая собратьям по несчастью, что истинный бойлав - это не дрочево в интернете и не приставания (не дай бог) к случайным мальчишкам в подъездах...

***

Уже взрослой (слава Богу!) прочла жуткий просто рассказ Крапивина (название не помню, печатался с продолжениями в каком-то литературном журнале где-то в девяностых - прим ред. - "Лужайки, где пляшут скворечники"). Тоже трогательная, как водится, дружба между одиноким проблемным ребенком и парнем постарше, лет 18-19. И там эпизод был, как этот парень о какой-то локальной войне рассказывет, типа чеченской, и что брали мальчишек в плен, колючую проволоку им засовывали в задний проход и продергивали насквозь. Называлась казнь "через тернии к звездам". Гуро кто-то выше упоминал. И это в детской книге. И после этого читатели - извращенцы с нездоровыми фантазиями...

***

ОТВЕТ КРАПИВИНА НА ПОДОБНЫЕ ВЫСКАЗЫВАНИЯ:

"Прошу прощения, но если находится какой-то читатель (а я встречался с такими деятелями, они и в отряд являлись...), у которого при взгляде на фотогеничного мальчика с поцарапанными коленками или с хорошими такими, блестящими, живыми глазами начинает (я прошу прощения за некоторый натурализм) твердеть в промежности, маслянеет взгляд и происходит активное слюновыделение, то при чем здесь автор книги и при чем здесь данный мальчик?

Скорее всего, это больные люди, которые ищут подтверждение для своих воззрений, интересов и вожделений где угодно. Представьте себе человека, который пришел в Эрмитаж и смотрит, например, на произведения Рубенса с обнаженной натурой. И у него начинают течь слюни. Этот человек, скорее всего, в сексуальном плане нездоровый. Ну так теперь что, обьявить Рубенса сексуальным маньяком? Он-то здесь при чем? И при чем тут автор, если находятся люди, которые выкапывают в его произведениях что-то себе на потребу.

Не может детский писатель подло, вот таким образом относиться к своим героям. Это выше всякой логики и выше всякого понимания. Это мои герои, я их люблю. Но люблю их совсем не в том понимании, как это понимают "бойлаверы"."

http://wildkids.pro/ethnography/nash...-pedofily.html

**snowman** · 03.08.2015 09:24

Забайкальские дачники: китайские аграрии оставили нас без воды.

**snowman** · 03.08.2015 09:35

Общественное движение «За парк Торфянка!»
Дорогие друзья, соседи!
Чиновники хотят отнять нашу землю в каждом дворе!
Вместо бесплатных парковок, детских площадок, зеленых островков и скверов под нашими окнами скоро могут появиться дороги, платные парковки, рынки и прочие частные коммерческие постройки.
Мы МОЖЕМ и ДОЛЖНЫ этого НЕ ДОПУСТИТЬ.
Приходите на публичные слушания и заявите СВОЕ законное право на землю принадлежащую Вам по закону!

Публичные слушания состоятся:

1. По проекту межевания территории квартала, ограниченного Широкой улицей, Тайнинской улицей, промзоной и поймой реки Яуза, 3 АВГУСТА (понедельник) в 18:00 по адресу: ул. Тайнинская д. 13, стр. 3 (школа 1955).

2. По проекту межевания территории квартала, ограниченного Тайнинской улицей, Осташковской улицей, ранее установленной границей предприятия, границей разработанного проекта межевания, 3 АВГУСТА (понедельник) в 19:00 по адресу: ул. Тайнинская д. 13, стр. 3 (школа 1955). Начало регистрации участников - 18:00!

3. По проекту межевания территории квартала, ограниченного улицей Малыгина, Анадырский проездом, Минусинской улицей, Изумрудной улицей, 4 АВГУСТА (вторник) в 19:00 по адресу: ул. Норильская д. 4 (школа 762). Начало регистрации участников - 18:00.

4. По проекту межевания территории квартала, ограниченного Стартовой улицей, Норильской улицей и улицей Малыгина, 5 АВГУСТА (среда) в 19:00 по адресу: ул. Стартовая д. 27 стр. 3 (школа 763). Начало регистрации участников - 18:00!

5. По проекту межевания территории квартала, ограниченного улицей Летчика Бабушкина, Проектируемым проездом 345, Изумрудной улицей, внутриквартальных проездом, 6 АВГУСТА (четверг) в 19:00 по адресу: ул. Изумрудная д. 13 стр. 3 (школа 298). Начало регистрации участников - 18:00.

С проектами межевания можно ознакомиться на сайте Управы в разделе Публичные слушания.

Дополнительную информацию о межевании нашего района можно получить в парке Торфянка.

СПАСЕМ НАШИ ДВОРЫ ОТ ЗАХВАТА!!!

ПРИХОДИТЕ НА ПУБЛИЧНЫЕ СЛУШАНИЯ!!!

https://vk.com/park.torf

**snowman** · 03.08.2015 09:41

Протоиерей Алексий Уминский: Идея уничтожать продукты – безумная и подлая

В прессе обсуждается возможность уничтожения на границе импортных продуктов, которые попадают под санкции. Комментирует протоиерей Алексий Уминский, настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах (Москва)

Моя бабушка всё время мне говорила, что выбрасывать еду – это грех.

Люди моего поколения и поколения более старшего прекрасно это понимают. Такая мысль может возникнуть, может быть только у пресыщенного человека, который последние десятилетия не имеет нужды ни в чем, и готов ради популизма и квазипатриотзма изображать что-то подобное. Но по сути, это идея безумная, глупая и подлая. В нашей стране есть огромное число людей, которые могли бы получить весьма ощутимую помощь в виде этих товаров.

Эти продукты можно распределять через благотворительные организации, которые помогают неимущим, бездомным, беженцам, старикам. Можно просто обратиться в Отдел социального служения Русской Православной Церкви, и они с радостью примут продукты и распределят по неимущим.

http://www.pravmir.ru/protoierey-ale...aya-i-podlaya/

**snowman** · 03.08.2015 09:44

Рубрика "Ссыкливые мудни-работодатели"

Увольнение через соцсети

Как публикации в социальных сетях могут погубить карьеру

Социальные сети становятся неотъемлемой составляющей нашей жизни. Однако вместе с удобством общения порой проявляется и неожиданный фактор — за личной жизнью сотрудников следят работодатели, порой увольняющие людей за публикации в соцсетях.

Публикации в соцсетях порой становятся причиной увольнения даже высокопоставленных чиновников. Так, в 2014 году за запись в Fac

ook был уволен замминистра экономического развития Сергей Беляков. В публикации он извинялся за решение правительства о продлении моратория на формирование накопительной части пенсии. Чиновник заявил, что ему стыдно за подобное решение.

В результате своей активностью в социальных сетях чиновник нарушил закон «О государственной гражданской службе Российской Федерации». Ведь в документе прямо указано, что госслужащему запрещается допускать публичные высказывания, суждения и оценки в отношении деятельности государственных органов и их руководителей, включая решения вышестоящего государственного органа.

Однако если увольнение чиновника за раскаяние вызвало у некоторых вопросы, то в случае с фельдшером из Кировской области вопросов не было никаких. Врач, работавшая на скорой помощи, делала селфи со своими пациентами, пока они находились без сознания или даже при смерти.

Если же пациент ей откровенно не нравился, то девушка не стеснялась показывать ему неприличные жесты и подписывать эти фотографии едкими комментариями.
Некоторые публикации и вовсе вызывают оторопь. Так, сотрудники одного из заводов сырной продукции в Омске выложили на своих страницах фотографии того, как они купались в чане с молоком, предназначенным для изготовления сыров. Само собой, после этого были уничтожены все 11 т молока, использовавшиеся при купании.

Однако на этом дело не закончилось. Публикация в соцсетях привела к остановке деятельности предприятия по решению суда за нарушение санитарно-эпидемиологических норм.

Если же посмотреть на заграничные происшествия, то можно увидеть, что нередко жертвами своих действий в соцсетях становятся сотрудники ресторанов быстрого питания. Так, работники одной из точек Subway были уволены после того, как сфотографировались с хлебом и своими половыми органами на нем.

Другая сотрудница Subway дискредитировала работодателя своим твитом, который даже не имел отношения к работе: она написала о двух полицейских, погибших в перестрелке в городе Хэттисберг.
Девушка опубликовала пост в стиле «Так им и надо» и немедленно получила сначала вал возмущенных ответов (среди них и «никогда больше не пойду в Subway»), а потом и сообщение об увольнении.

«По данным нашего исследования, каждый второй работодатель старается контролировать чрезмерную активность сотрудников в социальных сетях», — рассказала «Газете.Ru» руководитель исследовательского центра рекрутингового портала Superjob.ru Наталья Голованова. По ее словам, самое частое ограничение — это полная блокировка или запрет доступа в рабочее время, так поступает почти треть работодателей.

Голованова также отметила, что еще 18% работодателей требуют от сотрудников воздержаться в социальных сетях от некорректных высказываний, нецензурных выражений, публикации откровенных фото.
«Чуть меньше (16%) компаний озабочены репутационными рисками: они стремятся ограничить размещение сотрудниками негативных комментариев, любой другой информации, которая может негативно сказаться на коллегах, руководстве, клиентах», — подчеркивает эксперт.

«Впрочем, большая часть российских компаний (39%) пока еще никак не регламентирует поведение своих работников в соцсетях, а среди экономически активных россиян только 2% сталкивались с претензиями по этому поводу», — отметила Голованова.

http://www.gazeta.ru/tech/2015/07/31...ling_smm.shtml

**snowman** · 03.08.2015 09:56

Калинин и балерины или теперь это клевета на российскую государственность

Прибабахи всесоюзного старосты

Народ именовал его всесоюзным старостой. Сталин говорил: «всесоюзный козел». И добавлял: «похотливый». Михаил Иванович КАЛИНИН любил общаться с доярками и ткачихами, женами народных комиссаров и балеринами. После его кончины те, кому память о нем была особенно дорога, могли в любой момент зайти в мемориальный кабинет на улице Моховой. Но распался Советский Союз, музей закрыли. И вот через 15 лет все-таки извлекли обстановку его кабинета из запасников и разместили в филиале Музея современной истории России на Делегатской улице. Однако эта маленькая экспозиция умалчивает о самых любопытных фактах биографии бывшего Председателя ВЦИК.
Мария СВЕТЛОВА

- Наша новая выставка посвящена интерьерам XX века, - представляет открывшуюся экспозицию Людмила Ковалева, заведующая филиалом Музея современной истории России на улице Делегатской - Приемную Калинина мы воссоздали как образец убранства чиновничьего кабинета тех лет. И выбрали ее главным образом из-за великолепного мебельного гарнитура в стиле модерн начала века.
Кабинет всесоюзного старосты для жизни славно обустроен. Видно, что его хозяин любил простые земные радости: пить чай с сахаром, сидеть за удобным столом и лежать на диване из добротной кожи.

Фуэте на столе

В центре кабинета, как и положено, огромный стол. Гид рассказала, что, сидя за ним, Калинин подписывал указы, в том числе и о массовых репрессиях. Но она умолчала о легендах, которыми окутан этот выдающийся предмет интерьера.

Едва в 1922 году Михаил Иванович вступил в должность Председателя ВЦИК, ему поручили присматривать за работой Большого театра. Ответственное партийное поручение всесоюзный староста разделил с Авелем Енукидзе, секретарем ВЦИК. И тут же на Большой посыпались милости. Прежде власти эксплуатировали театр по любому поводу: обязывали предоставлять помещение для всевозможных мероприятий, балерин принуждали танцевать бесплатно на концертах. Калинин и Енукидзе тут же освободили храм искусства от «барщины». Распорядились артистам дважды в год повышать зарплату, прикрепили их к лечебно-санаторному управлению Кремля, а жилищный кооператив «балетных» включили в план строительства вне очереди.
Милости объяснялись вовсе не страстной любовью двух высокопоставленных советских чиновников к искусству - они-то не отличали па-де-де от фуэте. И Калинину, и Енукидзе нравилось развлекаться в обществе хорошеньких балерин. А поскольку оба были людьми государственными и занятыми, то приглашали танцовщиц прямо в кабинет. Балерины скидывали пачки и голышом исполняли фуэте, да так, что под воздействием великой силы искусства Калинин покрякивал и постанывал, а добротно сработанные ножки стола лишь тихонько поскрипывали.

Прелестниц всесоюзный староста одаривал импортным бельем, косметикой и побрякушками. Особенно ему нравились самые юные танцовщицы. Не все девушки понимали, какая высокая честь им оказывается. 16-летняя Белла Уварова покорила Михаила Ивановича красотой, но не ответила высокому покровителю взаимностью. Чем и навлекла на себя гнев сластолюбца. После очередного вызова к Председателю ВЦИК девушка исчезла. А вскоре ее обезображенное тело отыскали в подмосковном лесу. Сталин распорядился создать специальную комиссию для расследования происшествия. Калинина срочно отправили в отпуск - «подлечиться». И тут же в Москве начался очередной «шпионский» процесс, где фигурировали имена родителей пропавшей артистки. Их репрессировали, а Калинин вернулся к исполнению обязанностей и продолжил шефство над Большим театром.
Наставница балерин Екатерина Гельцер однажды, узнав, что Михал Ваныч обесчестил ее малолетнюю ученицу, запустила в старого развратника статуэтку Мефистофеля. Жаль, но этой статуэтки среди экспонатов музея нет.

За насилие ответила жена

К сожалению, в экспозиции не представлен еще один памятный экспонат, свидетельствующий о разносторонности интересов всесоюзного старосты.

Ведь надо отдать должное Михаилу Ивановичу: он любил не только балет. Не меньше председатель ВЦИК уделял внимание оперетте. Историки могли бы подкрепить сей факт печатным словом, достав из фондов Библиотеки им. В.И.Ленина номер газеты «Известия» за 1924 год с фельетоном Демьяна Бедного «О том, как наш староста Калиныч отбил Татьяну Бах у Авербаха». На полполосы поэт расписал в красках предоставленный ему НКВД компромат на Калинина, искусно обрушив гнев на «неких старичков, власть имущих, путающихся с молоденькими артисточками из оперетты». Михаил Иванович, у которого в то время был роман с молодой певицей Татьяной Бах, однако, не унялся и обольщать девушек не прекратил. Он лишь перестал водить дружбу с противниками Сталина по партии. Вождь верного старосту за понятливость оценил и отблагодарил, закрыв глаза на его блуд.
А вот жена Калинина терпеть похождения мужа не пожелала. В 1924 году, после 18 лет совместной жизни, Екатерина Ивановна уехала на Алтай, оставив в Москве неверного супруга и пятерых детей. Она устала жить под одной крышей с любовницей мужа - экономкой Александрой Горчаковой.

Красивая, образованная, из дворянского рода, Горчакова поначалу опекала детей Калининых и вела хозяйство, а потом распространила свое влияние и на Михаила Ивановича.
Впрочем, 50-летний староста понемногу сбавлял обороты. Сказывалась нервная работа - все чаще девушки уходили от него неудовлетворенными. Но всесоюзный староста не привык пасовать перед трудностями. Он искал нетрадиционные пути восстановления былой силы. Помогал ему в благородном деле приятель - художник Мешков, чья мастерская располагалась неподалеку от приемной Председателя ВЦИК. Калинин частенько, устав принимать ходоков, сбегал к другу-живописцу на рюмочку наливки. Мешков посоветовал Михал Ванычу старый народный способ от импотенции - укусы пчел для улучшения притока крови к члену. На даче художника всесоюзный староста присаживался на пчелиный улей нагишом и терпел ради любви укусы злющих насекомых. Однако способ не возымел действия. Слух о половой слабости всесоюзного старосты подлым образом расползся по Москве. Девушки стали избегать встреч с Михаилом Ивановичем. В 1938 году стареющий глава ВЦИК завез на дачу 17-летнюю барышню и попытался изнасиловать ее. На беду выяснилось, что жертва оказалась родственницей военачальника Александра Егорова. Калинин пытался уладить неприятность, заплатив жертве большую сумму. Но очередная громкая история очень не понравилась Сталину. Поговаривают, что, рассвирепев, вождь распорядился арестовать жену Калинина якобы за то, что не смогла удержать подле себя мужа. Екатерина Ивановна провела в лагерях семь лет. Освободили ее в 1945 году. Обиду она не простила и к супругу не вернулась. А через год Михаила Ивановича не стало.

http://www.eg.ru/daily/adv/10453/