Про всякое разное....

[Marcello]

Как ваших детей научат семьеведению

Новая дисциплина «Семьеведение» может появиться во всех школах страны. И в детских садах. Чтобы узнать, чему станут учить самые выдающиеся семьеведы страны, «Фонтанка» посетила форум «Святость материнства», проходящий в Петербурге под патронажем экс-главы РЖД Владимира Якунина.




Блестящую идею ввести семьеведение в противовес западному сексуальному просвещению предложил ещё Павел Астахов в бытность главным защитником российских детей. На днях, накануне открытия в Петербурге профильного форума сторонников традиционных ценностей, один из его докладчиков Артур Реан в интервью «Российской газете» уверял: две трети школьников очень хотят, чтобы их учили семьеведению. Пока это происходит на уровне эксперимента в некоторых школах, но охвачены уже 60 регионов. На очереди – внедрение семьеведения в обязательную школьную программу.

Что именно должна включать дисциплина – обсуждали ведущие семьеведы страны: этой теме был посвящён один из круглых столов на форуме «Святость материнства», который в Петербурге проводил Фонд Андрея Первозванного.

Напомним, что речь идёт о том самом фонде, что время от времени привозит в Россию то благодатный огонь из Иерусалима, то святые мощи из Греции. Создатель фонда – очень, как всем известно, верующий человек экс-глава РЖД Владимир Якунин. Известный, к слову, не только своим благочестием. В пятницу на одной из площадок форума собрались учителя, руководители кружков и прочие специалисты по детям. Они уже преподают семьеведение в рамках эксперимента и готовы обменяться опытом с теми, кому это только предстоит.

Из названия круглого стола следовало, что избежать науки не удастся никому от мала до велика. Назывался он «Семьеведение – от детсада до совершеннолетия».

До совершеннолетия

Докладчица из Кирова Анастасия Сайфуллина сразу дала понять, что совершеннолетием дело не ограничивается: вятский «Фонд Александра Невского» организовал «Школу женихов и невест» и проводит «Уроки семьи» для местных студентов. Молодёжь, как объяснила докладчица, находится как раз в том возрасте, когда получение семьеведческих знаний «наиболее актуально». Вот фонд и занимается «подготовкой к семейной жизни в вузах». С помощью игр и викторин, «насыщенных живыми примерами», видеороликов, а главное – тренингов студентам преподают «самые азы, самые основы создания крепкой семьи». В ходе цикла из «десяти взаимосвязанных занятий» их учат как «отличить влюблённость от любви», «найти вторую половину», «строить отношения с родственниками» и другим важным и, безусловно, незнакомым молодёжи вещам.

Ведущие проектов вятского фонда – «семьи, имеющие положительный опыт семейных отношений и прошедшие специальную подготовку».

– Прожившие в целомудрии, – уточнила докладчица то ли понятие «положительный опыт», то ли «спецподготовку».

Чтобы личным примером доказать успешность начинания, она приехала с мужем и двумя маленькими детьми. Муж был приглашён на сцену. Из зала задали вопрос: студент пошёл такой, что целомудрия не хочет, все хотят «попробовать пожить вместе».

– Очень хороший вопрос, – похвалил зал муж докладчицы. – Мы рассматриваем все мнимые плюсы этого и доказываем, что всё это вред. Доказываем ценность воздержания.

Позже выступала ещё одна представительница высшей школы – доцент Уральского федерального университета, директор Центра защиты семьи и традиционных семейных ценностей при Екатеринбургской епархии Елена Попова. Она добавила представления о том, как именно надо учить семьеведению студентов.

– Наука доказала: воспитание в парадигме дарвинизма невозможно! – объявила доцент. – У меня есть студенты из арабских стран. Я спрашиваю: сколько у вас детей? Семь, десять! Двенадцать! Вот, говорю, ребята: так и вы – плодитесь и размножайтесь!

Семьеведение в школе

Обмен навыками семьеведения продвигался в случайном порядке: докладчики переходили от студентов к воспитанникам яслей и обратно. Но главная «целевая аудитория» дисциплины – всё-таки школьники, это им её могут ввести как обязательную. Судя по географии докладчиков, лучше всего это дело уже поставлено в Татарстане.

– Наша гимназия № 40 стала первой в Татарстане официальной инновационной площадкой по изучению семьеведения, – сообщила следующая докладчица, учитель из упомянутой школы Светлана Одинцова. – Педагоги ненавязчиво формируют у учащихся идеал крепкой моногамной семьи.

Детям с первого по десятый класс, рассказала она, на уроках семьеведения преподают «базовые национальные ценности». Среди которых на первых местах: патриотизм, труд, гражданственность, христианство. Напомним, что речь шла о Татарстане. И, добавим, о ценностях семейных. Правда, в презентации на экране, подготовленной, видимо, дома, в Казани, христианство упомянуто всё-таки не было, его докладчица добавила устно в Петербурге.

Учительница истории из другого татарского города, Нижнекамска, рассказала, что у них образование зашло даже дальше. Детям дают сертификаты о прохождении курса семьеведения. А для взрослых действует «Школа ответственного родительства». Пока – на добровольной основе. Но на вопрос о том, нужно ли внедрить эти прекрасные начинания как обязательные, сообщила докладчица, утвердительно ответили 94 процента родителей и 96 процентов детей. К сожалению, она не уточнила, кого спрашивали: только тех, кто уже ждёт сертификата, или заодно и не охваченных семьеведением.

От детсада

В детских садах тоже, как выяснилось, вовсю приживается семьеведение. Об этом рассказала ещё одна участница форума из Казани – воспитательница сада № 43 Наталья Спиридонова. Столица Татарстана вообще заслуживает титула столицы семьеведения. Программа преподавания, на которую ссылались все выступавшие из этого региона, разработана профессором Казанского института культуры Лидией Карцевой. По части дошколят она построена на «вовлечении родителей в единое пространство детского сада».

– Вместе с семьёй мы не только познаём новое, но и трудимся и эффективно отдыхаем, – поделилась с коллегами воспитательница детсада.

Как «вовлечь» родителей, которые предпочитают работать, пока ребёнок в саду, – это программой предусмотрено: детский сад занимается «повышением их педагогической культуры». То есть воспитывают не только дошколят.

Докладчики продолжали докладывать, а ведущий тем временем раздал листочки А4, запечатанные с двух сторон. Это был русский текст будущего выступления иностранного участника форума – итальянца Алессандро Фиоре, который, как сообщил ведущий, говорить станет на английском языке, а переводчик на мероприятии не предусмотрен. Участники заседания наклонили головы к тексту, перестав слушать, что происходит на сцене. И можно было понять защитников традиционных ценностей, «святости материнства» и прочего семьеведения.

На гниющем Западе

Речь итальянца имела заголовок «Гендерное образование». Первая страница текста рассказывала о том, что понятия «пол» и «гендер» – вещи совершенно разные. Если пол «включает в себя только физиологию», то гендер – это сущность, это то, кем человек ощущает себя, независимо от биологии. «Гендерная идентичность человека представляется гораздо более важным компонентом, нежели биологическая». На второй странице речь шла о преподавании «гендерной идеологии» в итальянских школах, где детей учат терпимо относиться к транссексуальности и однополым парам.

Видимо, до конца этот кошмар участники заседания не дочитали. Когда на сцену вышел молодой красавец-брюнет в сногсшибательном костюме, зал очень заволновался.

– Мы уверены в этом выступлении? – воскликнула с места представительница департамента образования Москвы. – Вы читали?..

– Уверены, уверены, – кивнул ведущий.

Перевод на листочке был не абсолютно точным, а сильно сокращённым. Но все собравшиеся учительницы и воспитатели понимали, что такое Sexual Orientation. В зале стоял шум, итальянец, видимо, не очень понимал, что происходит, и продолжал говорить. По мере его выступления защитники традиционных ценностей вчитывались в текст. И дошли-таки до последних абзацев. Только тогда они поняли, что господин Фиоре как раз к тому и вёл, что всё вышесказанное осуждает, сам он – большой противник «этой опасной идеологии, которая может иметь катастрофические последствия как для личности в частности, так и для общества и семьи в целом». Зал облегчённо зааплодировал.

– Огромное вам спасибо! – вскочил мужчина с красным лицом. – Мы шокированы положением дел в Италии! Мы Италию вообще-то воспринимаем как центр мирового христианства, и нам очень грустно, что Италия встала на пути демографического суицида! Почаще приезжайте в Россию!

– Спасибо, спасибо, – сказал по-русски итальянец, сдержанно улыбнулся и прошёл на своё место.

О жизни и смерти

На втором часу семьеведения не выдержал младший ребёнок идеальной пары из Вятки. Он кричал и плакал, а идеальные родители почему-то не хотели выйти с уставшим малышом из зала. Особенно сильно ребёнок раскричался, когда выступать вышел священник – протоиерей Дмитрий Моисеев из Чувашии.

Отец Дмитрий – не просто священнослужитель, а ещё и соавтор школьного курса «Нравственные основы семейной жизни» для 10-11 классов. И, видимо, может стать автором следующего учебника. Он разделил мир на две цивилизации: жизни – и смерти. Ко второй, например, отнёс антропоцентризм, понятие «человек – это звучит гордо», стремление к успеху, деньги, добрачные связи и сожительство, малодетность, «главной причиной которой являются стерилизация, контрацепция и аборты – все эти технологии». К первой – теоцентризм, семейные ценности, жертвенность, добрачное воздержание, многодетность. Для каждой цивилизации, продолжал священник, «характерен свой тип педагогической системы».

– Педагогический идеал цивилизации жизни – Учитель с большой буквы, – объяснил он. – Для цивилизации смерти – преподаватель образовательных услуг.

Последовательно сравнивая две цивилизации, священник пришёл к выводу о «безальтернативности семейно ориентированной системы образования». Она предполагает сочетание фундаментальных знаний с духовно-нравственным воспитанием.

Докладчиков, которым было что рассказать о семьеведении, набралось два десятка. За два с лишним часа они поделились друг с другом массой поразительных, особенно для педагогов, открытий. Вроде того, что в детском возрасте человек развивается и познаёт мир, а его эмоциональные особенности усложняют процесс воспитания. Общее впечатление от этих уроков семьеведения осталось такое: может, студентам с дошколятами и удастся увильнуть, но родителям школьников пора покупать ещё одну толстую тетрадку. И лучше её сразу освятить.


http://www.fontanka.ru/2016/11/26/042/

[Yuliya-Frolova]

Юлия,маленькая просьба: указывать ссылку на статью...

Хорошо, я поняла, спасибо! А вот так можно? Почему то картинка не вставляется

[Yuliya-Frolova]

[Marcello]

Используйте Postimage.org
Просто и стабильно работает...

[Marcello]

ПРОКУРАТУРА ПОПРОСИЛА ОТМЕНИТЬ ПРИГОВОР ОСУЖДЕННОМУ ЗА РЕПОСТ КАРТИНКИ С ПУШКИНЫМ И ТЕСАКОМ...

Год колонии за карикатуру на Тесака: почему прокуратура вдруг передумала?

Месяц назад (то есть ровно через месяц после вынесения моего собственного приговора) Зеленоградский райсуд осудил 20-летнего местного жителя Евгения Корта по части 1 статьи 282 УК РФ, за репост в сети ВКонтакте карикатуры неизвестного автора, изображающей встречу А.С. Пушкина с националистом Тесаком. Прокуратура Зеленограда просила суд отправить «экстремиста» за этот репост на два года за решётку. Судья проявил гуманизм, и ограничился одним годом колонии-поселения.




В тот же самый день, 3 ноября, пленум Верховного Суда России сделал заявление — правильное по сути и отвратительно трусливое по форме — в котором намекнул на то, что сотни обвинительных приговоров, ежегодно штампуемых российскими судами за «экстремизм» в Интернете, выносятся, мягко говоря, безо всякого на то правового основания. Эта простая мысль, давно очевидная любому, кто следит за практикой по таким делам, была облечена верховными российскими судьями в такие скользкие и обтекаемые формулировки, которые ни одному из сотен неправомерно осуждённых не дают внятной надежды ни на оправдание, ни на смягчение приговора:

При решении вопроса о направленности действий лица, разместившего какую-либо информацию либо выразившего свое отношение к ней в сети Интернет или иной информационно-телекоммуникационной сети, на возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение достоинства человека либо группы лиц следует исходить из совокупности всех обстоятельств содеянного и учитывать, в частности, контекст, форму и содержание размещенной информации, наличие и содержание комментариев или иного выражения отношения к ней.

Всё это правильные совершенно слова, но та обвинительская халтура, на которую они указывают, имеет отношение прежде всего к деятельности казённых экспертов. Ну, попросит их следователь в следующий раз учесть «контекст, форму и содержание размещенной информации, наличие и содержание комментариев» — они и учтут радостно, а заранее известные выводы экспертиз от этого не изменятся. Но вся проблема судопроизводства по интернетовским «экстремистским» делам — в халтуре не экспертов, а судей. Которые вообще не рассматривают таких ключевых для правосудия вопросов, как субъективная сторона преступления, наличие/отсутствие умысла, степень общественной опасности деяния и т.п. Всё это не эксперты должны оценивать, а судьи. Но они предпочитают заниматься copy/paste обвинительных заключений в свои приговоры — и этой практики Верховный Суд не осудил.

Верховный Суд не потребовал пересмотра уже вынесенных решений, не установил критериев доказанности преступного умысла, не заикнулся об оценке общественной опасности и соразмерности наказаний деяниям. Сама одиозная практика доказывания «экстремизма» через заочные волгоградские экспертизы, без учёта личности подсудимого и его мотивов, тоже не получила правовой оценки. Так что, по сути, Верховный Суд тут уподобился Путину, который из года в год критикует в своих посланиях рэкет силовых структур против предпринимателей — но за все эти годы не ударил пальцем о палец, чтобы ограничить число рейдерских наездов силовиков на бизнес.

Тем не менее, беззубые разъяснения ВС РФ от 3 ноября какое-то действие возымели. В минувшую пятницу та же самая Зеленоградская районная прокуратура, которая раньше требовала «двушечки» для Евгения Корта за перепост антирасистской, по сути, карикатуры, теперь обжаловала его приговор, со ссылкой на 7-ю статью УПК «Законность при производстве по уголовному делу». В связи с тем, что в деле Корта эта самая законность, как выясняется, была нарушена, прокуратура просит приговор отменить, а дело вернуть на новое рассмотрение, в ином составе суда. Сними-ка, брат Елдырин, с меня пальто...

Это очень хорошая новость, потому что приговор Зеленоградского суда по делу Евгения Корта — запредельный позор для отечественной судебной системы, и его отмена совершенно необходима. Но не стоит забывать, что только за первое полугодие 2016-го к уголовной ответственности за «экстремизм» в виде постов и статусов, твитов, репостов, шеров и лайков в Интернете привлечено 398 человек. Мы помним дела, возбуждённые за репост карикатуры Кукрыниксов, за фото Смоленска времён немецкой оккупации, за утверждение, что СССР напал в 1939 году на Польшу, за реплику «Бога нет» на интернет-форуме… 18-летнюю первокурсницу мединститута почти год продержали в Лефортово по обвинению в «терроризме» за репост картинки с флагом ИГИЛ — что было действием, конечно, неразумным, но уж точно не тянет ни на какой «террор»…

На этом богатом фоне моё собственное уголовное дело просто бледнеет. Но раз уж случилось так, что «сирийское» судилище ухитрилось привлечь к себе больше внимания, чем все прочие дела 2016 года по бездонной теме «экстремизм в Интернете» — значит, я должен использовать каждую новую инстанцию как трибуну, чтобы наглядно, с документами в руках, доказывать халтурность и предвзятость судопроизводства по таким делам. Чтобы напоминать прессе и публике и о судьбе тверского инженера Бубеева, получившего 2 года и 3 месяца колонии-поселения за репост, и об Алексее Кунгурове, срок содержания которого в СИЗО продлён до 15 декабря (в суд его дело ещё не передано, нет даже экспертизы), и о том же Евгении Корте. Заодно же необходимо копить фактуру для борьбы с «экстремистской» вакханалией на всех фронтах: и в президиуме Мосгорсуда, и в Верховном Суде, и в Конституционном Суде, и в ЕСПЧ…

Так что если даже 15 декабря Мосгорсуд сподобится вернуть моё дело на Пресню для повторного рассмотрения в новом составе суда, и вся эта несусветная тягомотина затянется ещё на год — значит, используем и этот дополнительный год с пользой для дела.



http://dolbo.livejournal.com/3067749.html

[Marcello]

"Презервативы,памперсы,православие"


http://www.svoboda.org/a/28139493.html

[Marcello]

Президент России Владимир Путин утвердил новую доктрину информационной безопасности.

Указ опубликован на портале правовой информации, он отменяет документ, действовавший с сентября 2000 года.

В новой доктрине говорится, что основными угрозами для России являются возросшие возможности по информационному воздействию как со стороны разведок иностранных государств, так и со стороны террористических группировок. Также отмечен рост преступности в кредитно-финансовой сфере.

Документ констатирует, что сейчас Россия все еще сильно зависит от зарубежных информационных технологий, как по компонентной базе, так и в программном обеспечении. В стране не хватает квалифицированных кадров, а обеспечение безопасности информационных сетей проводится бессистемно.

В качестве одного из направлений обеспечения информационной безопасности указана «нейтрализация информационного воздействия, направленного на размывание традиционных российских духовно-нравственных ценностей».

Отмечается тенденция к увеличению в зарубежных СМИ объема материалов, содержащих предвзятую оценку государственной политики Российской Федерации. Российские СМИ зачастую подвергаются за рубежом откровенной дискриминации, российским журналистам создаются препятствия для осуществления их профессиональной деятельности.

Работа над новой доктриной информационной безопасности началась в 2015 году, тогда в Совете безопасности России заявили, что главной тенденцией станет импортозамещение.
1 декабря Путин утвердил новую концепцию внешней политики, в которой также прописано «доведение до широких кругов мировой общественности российской точки зрения на международные процессы».


https://meduza.io/news/2016/12/06/ne...y-bezopasnosti

[Marcello]

Президент России Владимир Путин утвердил новую доктрину информационной безопасности.

Указ опубликован на портале правовой информации, он отменяет документ, действовавший с сентября 2000 года.

В новой доктрине говорится, что основными угрозами для России являются возросшие возможности по информационному воздействию как со стороны разведок иностранных государств, так и со стороны террористических группировок. Также отмечен рост преступности в кредитно-финансовой сфере.

Документ констатирует, что сейчас Россия все еще сильно зависит от зарубежных информационных технологий, как по компонентной базе, так и в программном обеспечении. В стране не хватает квалифицированных кадров, а обеспечение безопасности информационных сетей проводится бессистемно.

В качестве одного из направлений обеспечения информационной безопасности указана «нейтрализация информационного воздействия, направленного на размывание традиционных российских духовно-нравственных ценностей».

Отмечается тенденция к увеличению в зарубежных СМИ объема материалов, содержащих предвзятую оценку государственной политики Российской Федерации. Российские СМИ зачастую подвергаются за рубежом откровенной дискриминации, российским журналистам создаются препятствия для осуществления их профессиональной деятельности.

Работа над новой доктриной информационной безопасности началась в 2015 году, тогда в Совете безопасности России заявили, что главной тенденцией станет импортозамещение.
1 декабря Путин утвердил новую концепцию внешней политики, в которой также прописано «доведение до широких кругов мировой общественности российской точки зрения на международные процессы».


https://meduza.io/news/2016/12/06/ne...y-bezopasnosti

[Marcello]

P.S.:Обычно с призывами "спасти страну от размывания духовно-нравственных ценностей" выступали известно какие политики...и не только в 20 веке,кстати...Через какое-то короткое (или не очень) время уже приходилось спасать чуть ли не полмира от них самих...В конечном итоге духовные ценности как-то восстанавливались (и слава Богу!) без их помощи.
Но на данный момент мы видим только эту уродливую декорацию с попами,"активистами" с шутовскими балахонами, церковными хормейстерами в министерских креслах, омбудсменов с невнятными,маловразумительными речами, воспринимающих реальный мир через призму своего тесного семейного мирка...
В последние годы,однако,эти призывы к духовным ценностям слышны не только из уст политиков,что связано с другими причинами,и это,в свою очередь,заставляет нас задаться вопросом,насколько неограниченная свобода соответствует истинным демократическим принципам...,когда каждый из нас в какой-то момент вдруг понимает,что должен 10 раз подумать,прежде чем что-то сделать или сказать...

Оруэлловское двоемыслие (Размышления Альфреда Коха)

Оруэлловское двоемыслие безусловный продукт тоталитарного государства. Долгое время это было аксиомой. Только при тоталитаризме люди начинают скрывать свои мысли не только от окружающих, но и от себя. Всеобщее лицемерие - это самое безобидное дитя двоемыслия.



Действительно, люди скованные страхом потерять статус, работу, в более тяжелом случае - сесть в тюрьму или даже быть казненными никогда не будут говорить то, что думают.

Не так при демократии: люди не бояться высказывать самые экстравагантные идеи. Фридом спич - и все дела! Само государство охранает мое право говорить то, что я думаю, какую чушь бы я не нес...

Но с приходом в нашу жизнь политкорректности жизнь изменилась. Сначала это было дико смешно и напоминало игру: нельзя говорить "негр", теперь нужно говорить "афроамериканец". Ок, будем говорить так, ха-ха-ха. Потом: теперь нельзя говорить "афроамериканец" нужно говорить "гражданин с усиленой пигментацией". Ок. Кислая ухмылка.

Нельзя хвалить фигуру девушки: ее это унижает. Хорошо, не буду (чего это вдруг комплимент стал унизителен? Но - ладно, не буду спорить). Нельзя уступать девушке место в автобусе. Это ее унижает. Нельзя за нее платить в ресторане. Это ее унижает. Нельзя помогать ей тащить тяжести. Это ее унижает. Нельзя запрещать ей служить в спецназе. Это ее унижает.

Вы чего, сдурели? Какой спецназ? Это уже не смешно! А кто говорит, что мы смеемся? Мы не смеемся. Кстати вот вам повестка в суд: вы меня унизили! Я буду требовать заплатить мне 100 тысяч за мои моральные страдания.

Нельзя высказывать негативного отношения в к людям с нетрадиционной ориентации. Если узнают - уволят, засудят, посадят. У нас все равны. Понял? Понял. Ты как относишься к лесбиянкам? Ээээ... Повторяй за мной: я очень хорошо к ним отношусь. Понял? Понял?

Ты за то, чтобы им разрешили браки? Конечно. Вот и молодец. Постой, а как же Библия? Почему их венчают? В Библии черным по белому написано... Ой..., ну да, конечно. Нет, нет, я снимаю свой вопрос. Нет, не надо в суд... Я согласен. Конечно это по христиански: вечать геев. Конечно... Да, разумеется, мракобесие, а мы же против мракобесия. Да-да...

Что? Я уволен? Как это? Почему? Ах вам не нравится моя позиция по отношению к исламу? Ислам - религия мира... Но вот в Коране... Исламисты вчера взорвали... Да дайте же я скажу! Как нет? Почему? Штраф? Сколько? Вы в своем уме: я всего лишь сказал то, что думаю! Ах, ну да, конечно. Конечно я согласен: религия мира... Как иначе?

Согласен, что если даже у тебя квалификация выше чем у "гражданина с повышенной пигментацией", то все равно вакансия должна достаться ему? Нет, не согласен! Ответ неверный. Тебя ждет суд. Ты заплатишь штраф, тебя уволят с работы и ты будешь неприкасаемый. А если будешь настаивать - посадят. Понял? Да, понял. Это называется "позитивная дискриминация". Это очень хорошо и полезно. В том числе и тебе, дурень. Понял? Понял.

Если к тебе пристал арабский беженец и полез к тебе в трусы - терпи: он тоже человек и у него есть потребности. А от тебя не убудет. Не сахарная! И зря ты сопротивлялась! Он все правильно сделал, что разбил тебе рожу. Не надо было оскорблять человека отказом. Этим ты его грубоко ранишь... своим отказом ты проявила:

1. Женский сексизм.
2. Расизм.
3. Унизила его самооценку как личности.
4. Нанесла ему тяжелую душевную травму.

Будет суд. Ты заплатишь штраф и получишь год условно. Это ты еще хорошо отделалась. Если такое повториться, то ты как рецидивист - вообще сядешь. Поняла? Поняла...

У вас украли деньги? Кто? Он? А вы знаете, что у него 5 детей? Вы знаете, что ему очень тяжело живется? И что у него прадедушка был рабом. А ваш прадедушка его угнетал! Так, я закрыааю дело. А если вы будете здесь кричать, то я возбужу дело против вас за расизм и дебош в полицейском участке. Понятно? Понятно...

Был геноцид армян? Нет? Тюрьма. Холокост? Нет? Тюрьма. Что? Гитлер построил дороги? Тюрьма. Но он их правда построил. Еще раз тюрьма. Но... Впрочем нет, он их не строил. Они сами появились. Откуда не возьмись... Вот и молодец. Начинаешь уже соображать...

И потом мы удивляемся, что социологи ошиблись? Что люди не говорят то, что они в реальности думают? Чем диктатура политкорректности отличается от любой другой диктатуры? Да ничем: и та и другая порождает двоемыслие и страх...

Короче. Свобода слова начинается там, где проповедуется вольтеровский принцип: "Я не разделяю ваших убеждений, но готов умереть за ваше право их высказывать". А там, где он не проповедуется - там она кончается. И не надо ничего усложнять.

Источник: Facook


Автор: Альфред Кох


http://9tv.co.il/news/2016/11/14/234364.html

[Marcello]

vBulletin [media]